Ohr HaMeir, Ki Teitzei 5

כי יקרא קן צפור לפניך וכו' שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך נודע מספרים אשר במצוה זו תולה גופי תורה ועבודה כדאיתא בכוונת סוד שלוח הקן ואומר הכתוב כי יקרא קן צפור לפניך כלומר כל עצמה של העבודה לפניך רק בדרך והיינו שתולים עבודתם בדבר ואפי' אהבה ויראה וכללות מדותם תולה בדבר ובטל דבר בטלה אהבה ויראה ואם אין יראה אין כלום ונפסק מעיקר עבודתו את הבורא ב"ה מודיעו הכתוב מה יהיה משפטו באחריתו שלח תשלח את האם ואיתא בזוהר שדרש ע"פ אם תשכבון בין שפתים אל תקרא אִם אלא אֵם דהיינו אימא עילאה תשלח אותם משפתים להיות פיו ולבו שוים לדבק בסוד עולם הבינה ששם למעלה מהזמן ואין מגע נכרי מגיע לשם כלל שלח תשלח את האם מרעיונך ופנימות עומק לבך ואת הבנים מורים עולם בבנין עולם הנפרדים את זה תקח לך וראה מה אתה בורר לך לחלקך כיון שנופל האדם תחת הזמנים בהתחלקות המדריגות רבים צרים עומדים עליו ממאורעות ומקריות פגעי הזמנים בכל שעה ורגע ואינו יכול ליתן עצות בנפשו באיזה אופן יפטור מהם באין מבין שמשלו נתנו לו והכל תולה בהכנת לבו והכנסת צווארו בעבודת אדוניו החזק או הרפה באקראי וכל עצמ' תלוי בסבת קבלת פרס אירע לו ככה ע"כ והחי יתן אל לבו לדרוש אחדותו ולהגביה את עצמו למעלה מהתחלקות כ"א ידבק א"ע עם ראשו ורובו וסוד פנימית מחשבתו למקום אחדות ואז טוב לו בזה ובבא אמן: