ותאמר אלקטה נא ואספתי בעמרים אחרי הקוצרים ותבא ותעמוד מאז הבוקר ועד עתה זה שבתה הבית מעט. יש לרמוז ע"ד דאיתא בזוהר חדש על פסוק ישלם ה' פעלך ותהי משכורתך שלמה ודרש שלמה ממש שיצא ממנו דוד כמו שביאר בסוף מגילה זאת ותקראנה לו השכנות שם לאמר יולד בן לנעמי ותקראנה שמו עובד הוא אבי ישי אבי דוד שנולד ממנו שלמה ונודע אחיזת דוד הוא מעולם הבינה הכנוי בשם לאה וכמו דאיתא בהאר"י זלה"ה אני מלאה הלכתי אני כנוי למלכות ולאה כנוי לבינה ומלכות יצאה מהבינה וזהו אני מלאה הלכתי ע"ש לעניננו ולהיות עיקר מגילה זאת להודיע ייחס דוד ושלמה בנו נרמז כל זה בפ' זה ותאמר אלקטה נא ואספתי בעמרים אחרי הקוצרים ותבא ותעמוד מאז הבוקר ועד עתה רומז ללאה שנאמר ויהי בבוקר והנה היא לאה וזהו מאז הבוקר ועד עתה שהגיעה עת שיתגלה דוד המלך עם שלמה בנו וזהו הרמז זה שבתה הבית מעט להורות על לאה שהיתה יצאנית ושבתה הבית מעט כמו דאיתא בדבריהם על פסוק ותצא דינה בת לאה ולא בת יעקב אלא על שם יציאתה נקראת בת לאה שאף היא יצאנית היתה שנאמר ותצא לאה לקראתו ועליה משלו המשל כאמה בתה וזהו שנאמר זה שבתה הבית מעט לשלול זולתה היינו רחל שלא היתה יצאנית ודו"ק:
אור המאיר, רות 16
Ohr HaMeir, Ruth 16
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Warsaw, 1883 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.