ברח דודי ודמה לך לצבי או לעופר האילים על הרי בשמים ונתעוררו חז"ל מה הצבי בורח ומחזיר ראשו למקום שיוצא משם וכו' דמה לך לצבי למהר הגאולה אף שבורח תחזור ראשך למקומן הראשון יובן על דרך הכוונה של קדושת כתר במוסף שבת ממקומו הוא יפן ברחמיו לעמו ואיתא בכוונת בתיבה זה שואלים על ז"א וכו' שעלה למעלה ממקום אצילותו וכו' ואפילו המלאכים שואלים איה מקום כבודו וחס ושלום בהעדר הכבוד לא יהיה קיום העולמות לכן אנו אומרים תיכף ממקומו הוא יפן ברחמיו לעמו כי באמת מי הגורם ככה הלא הכל בהתעוררות כשרון פעולת התחתונים ואנו בני ישראל גורמים שיעלה למעלה ממקום אצילותו ולכן בקשתינו ברחמיו לעמו כי אם הי' תמיד בסוד התעלות הכבוד ממילא נבטלו כל העולמות וגם התחתונים נבטלו ממציאתם כי באמת צריך להיות בסוד רצוא ושוב ואם לאו לא יכול אדם התחתון להרים יד ורגל וממילא בטלה הבחירה הצריכה להיות חפשית ביד האדם. לזה רומז הכתוב ברח דודי לעלות למעלה ממקום האצילתך ועכ"ז ודמה לך לצבי המחזיר ראשו למקום שיצא משם ע"ד ממקומו יפן ברחמיו לעמו בסוד רצוא ושוב וה' ברחמיו יורינו דרך עבודתו ויחודתו ויקיים מקרא שכתוב ולא יכנף עוד מוריך והי' עיניך רואות את מוריך אמן סלה נצח ועד:
אור המאיר, שיר השירים 28
Ohr HaMeir, Song of Songs 28
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Warsaw, 1883 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.