ודבר פלא כי אריסטו ראש לחכמי האומות בחכמות חיצונות שהם פסולות ולרקחות וטבחות לחכמה האמיתית הי' ג"כ בימי שמעון הצדיק כידוע ראש חכמי אמת חכמי המשנה ותורה שבעל פה. כי זה לעומת זה עשה אלקים. וכל חכמי או"ה שלפניו כל חכמתם בכשפים שאמרו ז"ל (חולין ז' ב') דמכחישים פמליא של מעלה. פירוש פמליא של מעלה הם המלאכים שהם כחות המוטבעים בכל הברואים וכשפים הוא לשנות הטבע. וחכמי יון התחילו לייסד חכמת הטבע ולהתבונן על טבע כל דבר רק שהם ייחסו הכל לטבע. וחכמת חכמי ישראל הוא להכיר בחכמה שבאמת השי"ת מנהיג הבריאה ורוכב על המלאכים שהם רוחניות כחות הטבעים. וההכרה בנבואה היינו במראה שנפתחו לפניו ארובות השמים ועל ידי זה הוא ראייה ממשיית מעצמות השי"ת דממלא כל עלמין ומלא כל הארץ כבודו:
שיחת מלאכי השרת, מתנחומא 14
Sichat Malakhei HaSharet, From Tanchuma 14
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
R' Zadok -- Sichat Malachei HaSharet · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.