Degel Machaneh Ephraim, Balak 12

כעת יאמר ליעקב ולישראל מה פעל אל: י"ל בזה בדרך רמז ונקדים לבאר הפסוק ועתה ישראל מה ה' אלהיך שואל מעמך כ"א ליראה את ה' אלהיך צרי' להבין מאי תיבת ועתה מפני מה דווקא בזמן ההוא וי"ל בזה ע"פ ששמעתי מן הרב המנוח מוה' יעקב יוסף הכהן זללה"ה ששמע מן אא"ז זללה"ה שאמר לפעמים יש שהעולם עומד במעלות הרוממת ולפעמים העולם עומד במדריגות תחתונות ועתה שאני בעולם העולם עומד במדריגת הרוממת ע"כ לשון הטהור של אא"ז זללה"ה והנה יש להבין אמרותיו הטהורים דכשיש צדיק וחכם מנהיג בדור והעולם כרוכים אחריו ודבקים בו אזי כולם נעשים חכמים כי הכל הולך אחר הראש וגופא בתר רישא גרירא ע"ד משל אדם שהוא בר שכל ויש לו חכמה אזי אף מה שעושה בידו או בשאר אברים הכל הוא בחכמה כי הכל הולך אחר השכל ע"ד והיה מחניך קדוש היינו שיהיה כל שייפי גופך בבחי' חכמה שהוא קודש כידוע כך כשהעולם הם דבקים באיזה חכם וצדיק שעושה הכל בחכמה טהורה אזי הכל הולך אחר הראש ופועלים פעולותיהם בחכמה כמו שמצינו אצל אנטונוניס שאמר לרבי ידענא דזוטרא דבכו מחיה מתים והיינו מפני שהיו דבוקים ברבי שהיה חכם גדול והכל הולך אחר הראש וכן הוא בכל דור ודור כשיש צדיק אמת וחכם והנה ראיתי באיזה ספר ישראל הוא אותיות לי ראש והיינו אז הם בבחי' ישראל במעלות הרוממת כשיש להם ראש ומנהיג ויעקב הוא עקב היינו כשאין להם ראש ח"ו ואז העולם הוא במדריגת תחתונות זה י"ל תוכן כוונת דבריו הקדושים וזה י"ל ג"כ פי' הפסוק ועתה ישראל שאמר משה אליהם ועתה שאתם הם בעת ההוא בחי' ישראל והיינו שאני הראש ומנהיג שלכם הוא כעת: מה ה' אלהיך שואל מעמך כ"א ליראה וכו' ע"ד אם אין חכמה אין יראה ואם אין יראה אין חכמה ועתה כשיש חכמה אזי צריך ליראה כי בלא יראה אין חכמה כלל וגם כי ליראה צריך החכמה לכך עתה שיש חכמה הוא העת הצריך ליראה וכו' והנה מצינו במאמרם ז"ל שצדיקים עושים מעשי ה' מה הקב"ה פוקד עקרות אף אלישע כן מה הקב"ה מחיה מתים אף אלישע כן וכן הרבה עניינים והיינו כי הקב"ה רצון יריאיו יעשה וצדיק יגזור אומר ויקם וממילא אותם הדבקים בצדיק ג"כ יכולי' לעשות כן כנ"ל ידענא דזוטרא דבכו מחיה מתים הוא והטעם שהיו דבוקים לרבי וזהו י"ל הרמז כאן בפסוק כעת היינו כשיהיה כעת הזאת שהיה לישראל ראש ומנהיג הוא מרע"ה יאמר ליעקב ולישראל היינו יתאמר כן להמוני עם בחי' יעקב הדבקים בישראל מה פעל אל היינו הדברים שאל פעל יתאמר אליהם שהם פעלו ג"כ כן מה הקב"ה מחיה מתים אף הם כך מה הקב"ה פוקד עקרות אף הם כן כי הכל הולך אחר הראש ומנהיג כנ"ל והבן: