לא הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל וכו'. דע כי הבטה הוא מלמעלה למטה ודרשו חז"ל כלום אדם מביט ממטה למעלה אלא מלמד וכו' וראיה הוא כפשוטו ממטה למעלה או לפנים כמו הבט נא השמימה וראה ודע כי און הוא ממש בפועל ועמל הוא מחשבת און כמו הרה עמל וכו' והוא שאמר הכתוב אצל און הבטה כי מצד מעשה העונות בפועל מתגברין חלילה למעלה מהאדם ומצד המחשבה אינו מתגבר כ"כ רק עכ"פ צופים ורואים אותו ולכך נזכר אצל עמל ראיה וזהו לא הביט און ביעקב היינו בהמוני עם שהם עושים עונות בפועל והם למעלה מהם כמ"ש עונותי עברו ראשי לא הביט ה' זה בם ולא ראה עמל בישראל שהם אנשי הצורה השומרים עצמם מחטא בפועל רק לפעמים נופלים למחשבות און ושני הבחי' אלו אף שהיו בהם ה' לא יחקור זאת להיצר להם ח"ו והטעה כי ה' אלוהיו עמו זהו קוב"ה ותרועת מלך בו היינו וגם חיבור השכינה עמהם כביכול ובכל צרתם לו צר לכך לא צר והבן:
דגל מחנה אפרים, בלק 9
Degel Machaneh Ephraim, Balak 9
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.