ויאמרו עבדי פרעה אליו עד מתי יהיה זה לנו למוקש וכו' הטרם תדע כי אבדה מצרים יש להעיר בזה כי נראה כסתרו דברי עצמם תוך כדי דיבור שפתח דבריהם היה שהוא להם רק למוקש ולמכשול ולבסוף סיימו כי אבדה מצרים כי חילוק והפרש גדול הוא בין מוקש ומכשול לאבידה לגמרי והנכון בזה לפי ענ"ד ע"פ מה שחנני ה' ברחמיו ובר"ח כי ידוע דאותיות מה"ש במילואם מספר מות ונמתק ע"י שנעשה ממנה צירוף האמת כנזכר בכתבי' יעוי"ש והנה הבע"ט פירוש זה היינו משה וכו' עיי"ש וזה י"ל שרימזו בכוונת דבריהם כי כל המכות היו נגוף ורפוא אותו שהיה למצרים נגוף היה לישראל רפוא והכל היה ע"י משה וי"ל שב' הבחינות האלו היה כלולי' בשמו משה שהוא אותיו' השם מה"ש שהו' במילואו מספר מות וזה היה למצרים ולישראל היה נמתק ונעש' צירו' האמת והוא שאמרו עד מתי יהיה זה היינו משה כנ"ל לנו למוקש כי מוקש מספר מות היינו אצלינו נעשה הצירו' של מות הכלול בשמו במילואו והוא שדייקו באמרם לנו כי רק להם היה זה הצירו' והיה להם נגוף אבל לישראל היה להם רפוא ע"י שהיה להם הצירו' של האמת שהוא ג"כ כלול בשמו במילואו אבל להם נעשה מן אותיות משה שהוא מה"ש במילואו צירו' של מות שהוא מספר מוקש ועתה לא סתרו דבריהם במה שאמרו אח"כ כי אבדה מצרים כי וודאי אבידה לגמרי הוא כי היה אצלם הצירו' של מות מספר מוקש כנ"ל והבן:
דגל מחנה אפרים, בא 5
Degel Machaneh Ephraim, Bo 5
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Degel Machaneh Ephraim, Korets, 1810 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.