Degel Machaneh Ephraim, Metzora 3

עוד ירמוז דהנה ידוע דאית ת' עלמין דכסופין שכוספים וחומדים ומצפים ומגעגעים לחסד ה' כ"א ואחד לפי מדריגתו כדאיתא בזוה"ק אפי' בעירי חקלא מצפין לחסד ה' למזוני ובני אדם מצפין לפרנס' כ"א לפי מדריגתו היינו ת"ח מזוני דלהון דקיקא יתיר וכו' ע"ש וזהו רמז בתורה וישקול אברהם לעפרון ארבע מאות שקל כסף כי אברהם היה איש חסד והיה משפיע חסד לכל באי עולם שהם ארבע מאות עולמו' דכסופין וזהו שמרמז ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר לשון צנה וסוחרה היינו למי שמחזר ומסבב אחר זה ומגעגע אחר חסד ה' וכן הוא בכל צדיקי הדור שנקראים אנשי חסד ע"ד איזהו חסיד המתחסד עם קונו ומקרב נשמות ישראל לה' ומי שדבוקו הוא סביב הצדיק אזי נתעלה בכל המדריגות כנ"ל הן תורתו ומ"ט שלו הן הפרנסה שלו לכולם יש להם עליה ובאם אינו דבוק ח"ו לשום צדיק אזי יש כנגדו יוה לעומת זה ת' מיני קליפות ע"ד וארבע מאות איש עמו ואז אף תורתו ומעשיו הטובים מלובשים בקליפו' ר"ל וכמו שאמרתי ע"ד הלצה כי יש שוטה שמדמה עצמו לצדיק וסובר שהוא בעצמו צדיק ואינו צריך להיו' דבוק לשום צדיק ואינו יודע כי הוא שוטה גמור אך שמשטין בו וכל תורתו ומ"ט שלו הם מלובשים בקליפו' בחי' ארבע מאות איש כנ"ל והוא כמו שמרמין אחד אל השק והוא סובר שאינו בשק וזהו סימנו אם הוא בשער המלך אז בוודאי אינו בשק כי אין לבוא אל שער המלך בלבוש שק והנה שער המלך הם הצדיקים שהם שער ליכנס על ידם למלך מלכו של עולם ושק היינו בחי' ד' מאות איש וזה י"ל שמרומז בפסוק זאת תהיה לשון הויה וליקוחין: תורת המצרע מצרע מספר ת' היינו בחי' ת' איש וזהו תורת המצורע היינו שאף תורתו מלובשת בתוך אותם הקליפות והוא שאמר זאת תהיה לשון ליקוחין היינו כשירצה שילקח ויטהר מן אותן הקליפות וזהו ביום טהרתו שרוצה לטהר עצמו מזה וליכנס אל בחי' עלמין דכסופין הנ"ל אזי והובא אל הכהן שהוא איש חסד כנ"ל שעל ידו יתעלה בכל הדברים כנ"ל: ויצא הכהן אל מחוץ למחנ' היינו שצריך לצאת חוץ למדריגתו כדי להעלות אותו והנה נרפא נגע הצרעת מן הצרוע היינו שאינו יכול להעלות אותו ולרפאות חלאת טומאת נגעו אם לא מן הצרוע היינו שיהא התעוררת מן הצרוע שירצה להתרפאות וליטהר: וצוה הכהן היינו לשון דביקות שידבק עצמו עמו כדי להעלות אותו ולקח שתי צפרים חיות טהורות ועץ ארז ושני תולעת ואזוב היינו כנ"ל צפרים לשון צפר ובהירות המוחין והוא בחי' דעת הכלול משניהם כנ"ל וזהו ולקח הכהן היינו הצדיק יקח לו הבחי' דעת והתורה שלו מן הקליפה ולהחזירו למקום קדושה ועץ ארז ושני תולעת היינו ע"ד הנ"ל שהם ב' בחינות של דהמע"ה א' בחי' מלחמה ללחו' מלחמת ה' וא' לעסוק בתורה בבחי' שפלות ואזוב אזוב ע"ה גימ' טוב ואין טוב אלא תורה כי הכל הוא ע"י התורה והמש"י: