Maor VaShemesh, Achrei Mot 3

וידבר ה' אל משה לאמר דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם אני ה' אלהיכם כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה לא תעשו ובחוקותיהם לא תלכו את משפטי תעשו ואת חוקותי תשמרו ללכת בהם אני ה'. יש לדקדק מה זה לשון ללכת בהם מה לשון הליכה שייך בשמירת המצות ונראה לפרש הפסוקים אלו דהנה מצינו שאבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב היו מחזרים בכל העולם כולו כמעט אולי ימצא איש אשר רוח ה' בו למען ילמדו ממנו עבודת ה' והיו נוסעים ממקום למקום וממדינה למדינה עבור זאת עד שזכו שמלאכי מעלה היו לומדים עמהם תורה ומצינו שאברהם אבינו שלח את יצחק בנו לבית מדרשו של שם ועבר וגם יעקב נטמן י"ד שנים בבית מדרשם כדי ללמוד תורה מפיהם כי אי אפשר לידע מאחדותו ית' אלא עי"ז שישמש לרב שדומה למלאך ה' צבאות ובלא זה אפילו אם יתנהג בכל מיני קדושות ופרישות לא ישיג אחדותו ואל יאמר האדם מי הוא זה ואיזה הוא אשר מלאו לבו להיות שר ושופט עלי להדריכני בנתיב המצות ואני גדול ממנו רק ישפיל עצמו עד לעפר ויכתת רגליו וישמש את רבו אשר הוא מורה לו הדרך אשר ילך בו לעבודת הבורא כי בעו"ה זאת הי' גלות מצרים על אשר לא רצו לקבל את משה רבינו לרב עליהם כמו שכתו' מי שמך לאיש שר ושופט עלינו והוצרך משה לברוח משם ואף לאחר כך כשהלך בשליחות של מקום אמרו לו ירא ה' וישפוט וכו' ואלמלא קבלו עליהם את משה רבינו תיכף מתחילה שידריך אותם לעבודת הש"י היו נגאלים קודם והיו יוצאים בקדושו' עליונות יותר וגם אח"כ כשבאו לארץ הקדושה היו פונים איש לכרמו ואיש לזיתו ולא חשו להקביל פני רבם להורות להם הדרך ילכו בה וגם מצינו בפנחס ויפתח שנהגו שרירות בעצמן ולא רצה זה לילך אצל זה והיצ"הר הי' מתגבר והולך בזה עד שלא רצו לקבל תוכחה מהנביאים אדרבא שהצדיקים האמיתים היו מסתירים א"ע כמו שכתוב לא אהי' איבש. זאת הי' עיקר חטא שלהם שהיו מואסין באותן הצדיקים שהיו מחמירים עליהם עבדות ה' והוכיח אותן ובחרו באותן שהיו מיקל להם עבדות ה' ועי"ז נחרב בעו"ה מקדש ראשון ושני ובעו"ה עדיין השטן מרקד רח"ל שעוזבים את אנשי אמת ומדבקין עצמן לאותן המקילין בעבדות ה' וישימהו לרב ולקצין עליהם ובאמת בלתי אפשר להשיג ולידע על נכון מהש"י כי אם ע"י שילך להצדיקים האמיתים ולקדושים אשר בארץ המה מהם יוכל לידע דרכיה' באמת ובאיזה דרך ישכון אור. וזהו פי' הפסוקים וידבר ה' אל משה לאמור דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם אני ה' פי' שעיקר עבדות הוא להשיג אחדותו ית"ש וע"י מה יוכל האדם להשיג השגה זו אמר הכתוב כמעשה ארץ מצרים אשר ישבתם בה לא תעשו שהיו עוזבים למשה רבינו ולא קבלו מוראו עליהם וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה לא תעשו ששם ג"כ היו מבזים את הצדיקים האמיתים ומקבלין אותם אנשים לרב וחשוב אלו שהיו מקילין להם בעבדות ה' ככה לא תעשו רק את משפטי תעשו ואת חוקותי תשמרו ללכת בהם פי' שתלכו אחר הצדיקים האמיתים שהם מורין לכם לשמור משפטי וחוקותי אני ה' אלהיכם פי' ע"י צדיקים אלו תוכלו להשיג אחדותו ית"ש כנ"ל והבן.