Maor VaShemesh, Achrei Mot 4

א"י את משפטי תעשו ואת חקותי תשמרו ללכת בהם אני ה' אלהיכם נראה לפרש ע"פ פשוטו ע"פ מה דאיתא בגמרא ב"ב אלמלא זכו ישראל לא ניתן להם רק תורה שבכתב וספר יהושע בלבד וצריך להבין כי איתא בהיפך רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצות ומה זכות זאת שלא הי' להם כ"א תורה שבכתב וספר יהושע בלבד. ונראה לקרב זאת אל השכל דהנה מצינו שאבותינו הקדושים אברהם יצחק ויעקב וי"ב שבטי יה עבדו ה' בכל לבם ולא הי' להם תורה כלל הגם שמצינו שקיים אברהם אבינו כל התורה כולה עד שלא ניתנה צריך להבין זאת אך האמת הוא כך שעיקר בריאות העולמות הי' רצון בורא ב"ה וב"ש בשביל שיתגלה מלכותו בעולם על כל הנבראים שבעולם והנה אבותינו הקדושים היו חוקרים ודורשים זאת מעצמם בעומק שכלם והשכלתם ודרישתם בכל ברואי העולם עד שבאו מעצמם על מציאותו ית"ש מחמת גודל תשוקתם וחקרותם שחקרו ודרשו היטיב תמיד בכל עודם את ה' ומנאו אותו מלא כל הארץ כבודו ומחמת גודל פרישותם וחוזק שכלם ע"כ לא היו צריכים שהקב"ה יתן להם התורה כי עיקר נתינת התורה לישראל לא הי' רק לידע מציאותו ית"ש ע"י התורה הקדושה והם באו לזאת השגה בלא נתינת התורה להם רק מעצמם מחמת הזדככותם וקדושתם נתגלה להם אלהותו ית"ש אבל שנתמעטו הדורות ונחלש כח שכלם להשיג מציאות אלהותו מעצמם מחמת שבאו בגלות מצרים ונתערבו בגוים נתמעטו שכלם לחפש ולחקור ולדרוש מציאת אלהותו ית"ש מעצמם אז הוצרך הקב"ה להתגלות להם מציאותו ע"י אותות ומופתים ונתינת התורה בפומבי' כדי לבוא לידי מציאת אלהותו ית"ש ולקבל עול מלכותו ית' ע"י עסק התורה והלואי והלואי. וזהו פי' הגמרא אלמלא זכו ישראל ר"ל שהי' שכלם חזק כ"כ כמו באבות הקדושים שהי' חוקרים ודורשים אחר מציאת אלהותו ית' לא הי' נותן להם רק תורה שבכתב וספר יהושע בלבד כי הי' די להם ע"י תורה שבכתב וספר יהושע בלבד להשיג אלהותו ומציאותו ית' אבל לא זכו ונתמעט בכל דור ודור יותר השכל והתשוקה לדרוש ולחקור אחר מציאת אלהותו ע"כ הוצרכו הדורות לכתוב בכל דור ודור פירושו התורה כדי להבין התורה כדי שיהי' יכול לבוא ע"י השתדלות העסק התורה לבוא קצת למציאות אלהותו יתב' ולקבל עול מלכותו ית' נמצא עיקר כוונת נתינת התורה לישראל לא הי' רק שידעו כולם מציאת אלקותו ית' ויקבלו עול מלכותו עליהם תמיד וזהו פי' הפסוקים הנ"ל את משפטי תעשו ואת חוקותי תשמורו ללכת בהם אני ה' ר"ל שע"י שמירת המשפטים וחוקים תבואו להשגת אלהותו ית' וידעו שאני ה' אלהיכם וזהו ללכת בהם שתבואו להשגות אלהות כי ע"י הליכה בא האדם למקום מבוקשו שרוצה ללכת שם לכך נקרא השגת אלהות בשם ההליכה כמו שמצינו והתהלכתי בתוככם כך הכוונה גם כאן ללכת בהם ר"ל להשיג בהם שאני ה' אלהיכם.