דבר נא באזני העם וישאלו איש מאת רעהו וכו' איירו בגמרא אין נא אלא לשון בקשה בבקשה ממך הזהירה על כך שלא יאמר אותו הצדיק ועבדום וענו אותם קיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול לא קיים בהם ויש להקשות הלא ביזת הים הי' הרבה יותר מביזת מצרים וא"כ אז בביזת הים יראה אותו הצדיק שקיים בהם ואחרי כן יצאו ברכוש גדול ומה צורך לשאלה זו שהיא קצת דרך הערמה והמפרשים תירצו שבאם לא היו שואלין כלום יהיה לאותו הצדיק צער ממצרים עד עת קריעת י"ס והוא דחוק שהרי זמן מועט היה מצאתם עד קריעת י"ס גם מה הועילו בשאלת כלים הרי כל זמן שלא היה קריעת י"ס עדיין לא היו בטוחים אם ישאר להם מה ששאלו פן ירדפו אחריהם אמנם נראה בדרך פשוט דהנה איתא במדרש שעיקר מה שצעקו מה זאת עשינו כי שלחנו את ישראל היה בשביל ממונם שהשאילום ולכן היה מן ההכרח לצוות על שאלה זו כדי שיתנו לב לרדוף אחריהם להציל את ממונם ועי"ז יהיה לישראל ביזת הים ובלא זה לא היו רודפים אחריהם ומוסרין נפשם ולכן ביקש ממשה להזהירם על כך כדי שעי"ז יבואו לידי ביזת הים שהוא רכוש גדול יותר מביזת מצרים.
מאור ושמש, בא 12
Maor VaShemesh, Bo 12
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.
