Maor VaShemesh, Bo 6

עוד יאמר בא אל פרעה כי אני ולתרץ ענין הנתינ' טעם ונקדים עוד לדקדק שמשמעות הכתוב מורה שמשה לא היה ברצונו לילך עוד וזה לא מצינו שיהי' משה מסרב מלילך רק טרם שהתחיל לילך בשליחותו יתברך אבל אח"כ לא מצינו שיהי' מתירא מלילה גם למה נתן טעם למכה זו יותר מבמכות אחרות ולמה באמת הכביד את לבו במכה זו יותר מבאחרות והי' לו להכביד את לבו תיכף במכה הרביעית כמובא ברש"י שהקב"ה מתרה באדם פעמים ושלש כמאמר הכתוב הן וכ' פעמים שלש עם גבר אמנם נראה עפי"מ שכל מעלה בהעשר מכות יצאו מהעשר קדושות מתתא לעילא והכו העשרה כתרין דמסאכא ומכת ארבה יצאה מבינה וידוע שבינה הוא עולם התשובה ולכן אחר שנשלמו הז' מכות הי' מתירא משה שמא ע"י שהמכה השמינית תצא מבינה ויתפשט עולם התשובה מעילא לתתא עד מקום ערות מצרים יגרום זאת שגם פרעה יעשה תשובה ושוב לא יצאה מכה הט' והי' מחכמה וכתר ולא יתבטלו החיצונים מכל וכל לזאת הבטיח לו השי"ת שהוא הכביד את לבו ולא יעשה תשובה וזהו בא אל פרעה ואל תדאג שמא יעשה תשובה ע"י מכה זו כי אני הכבדתי וכו'.