Maor VaShemesh, Eikev 19

והארץ אשר אתם עוברים שמה לרשתה ארץ הרים ובקעות למטר השמים תשתה מים ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה תמיד עיני ה' אלהיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה יש לרמוז בזה כי השי"ת ברא עולמו בכדי שיתגלה מלכותו ויתפרסם אלהותו בעולמות התחתונים ג"כ. וישראל עלו במחשבה תחילה שהם עיקר שעשועי השם ע"י שהם מזככים החומריות ובוקעים המסכים המבדילים לקשר את עצמם לשרשם ולהמשיך אור אלהותו ית"ש לעולם וכל משמורות הרקיע ושרפים ואופנים וחיות הקודש הם מחכים ומצפים להתעוררות התחתונים שע"ו אתערותא דלתתא יורדת ההשפעה לכל העולמות מעילא לתתא ולכן אמרו חז"ל שישראל מוסיפים כח בפמליא של מעלה שרומז ג"כ שע"י מעשי התחתונים ואתערותא דלתתא מתעורר אתערותא דלעילא להשפיע לכל העולמות ועי"ז הקב"ה מתפאר בישראל עם קרובו כמאמר הכתוב תנו עוז לאלהים על ישראל גאוותו שע"י שהם נותנים עוז בפמליא של מעלה בהתעוררות שלהם מתגאה ומתפאר השי"ת בהם בכל העולמות ולכן כל צבא מרום ממתינים להבל פיהם של ישראל כמו שאמרו חכמינו ז"ל על חשמל שעתים חשות ועתים ממללות ובשעה שהדיבור יוצא מפי ישראל הם חשות ולא זו בלבד אלא שגם הקב"ה כביכול שעוצר ההשפעה עד שתהיה אתערותא דלתתא תחילה כדי שירדו השפעות טובות לכל העולמות על ידם ע"י שהם מקשרים כל העולמות אבי"ע בא"ס וממשיכין אור אלהותו ית"ש לכל העולמות וזה מאמר הכתוב והארץ אשר אתם עוברים שמה לרשתה ארץ הרים ובקעות וכו' הרים לשון התרוממות (וכמו שדרשו חז"ל בפסוק ולא ממדבר הרים) וביאורו שהשי"ת הבטיחם שקדושת א"י תסייע אותן לעבודת השם שהיא ארץ הרים שהאדם יכול לרומם עצמו בה ולעלות ממדריגה למדריגה להדבק בא"ס ב"ה ובקעות רומז שיהיו יכולים לבקוע חלוני רקיע ולהסיר כל המסכים המבדילין ולהמשיך אור אלהותו ית"ש לעולמות התחתונים למטר השמים תשתה מים וכו' מטר לשון משמר שתרגום של משמר מטרא ורומז שהם משקין מים שרומז להתורה והחכמה של מעלה למשמורות הרקיע ארץ אשר ה' אלהיך דורש אותה תמיד רומז שלא זו בלבד שכל המשמורות הרקיע מיחלין ומצפים להתעוררותם של ישראל אלא שגם השי"ת דורש אותה תמיד וממתין על אתערותא דלתתא שמעוררין הכנ"י תמיד עיני ה' אלהיך בה מראשית השנה ועד אחרית השנה רומז שמראשית המחשבה ועד אחרית המדריגות וכל העולמות כולם מיחלין ומצפים על התעוררות של הכנ"י.