Maor VaShemesh, Eikev 3

א"י והי' עקב תשמעון ע"פ הדקדוק הנ"ל דאיתא בחובת הלבבות מדת החסידים והפרושים הפריש צהלתו בפניו ואבלתו בלבו דהיינו מדריגת קדושי עליונים שהם דביקים בא"ם והם בשמחה גדולה כי אין עצבות לפני המקום עוז וחדוה במקומו אבל בפנים לבו נשבר על שנים עשר קרעים מלא תשובה ויראת שמים והנה הצדיקים כאלו יכולים לבטל כל הגזירות והדינים משוטרים שלמעלה ויכולים להמתיק הדינים בשרשם ומשם בארה פי' הפסוק והי' עקב תשמעון והי' הוא לשון שמחה ועקב הוא לשון ענוה ושפלות דהיינו מדריגות הצדיקים גדולים כנ"ל שמחה וחדוה בפניו ויראה ותשובה בלבו קאמר הפסוק תשמעו את המשפטים האלה פי' תשמעו הוא לשון אסיפה מלשון וישמע שאול את העם כנ"ל שתאספו את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם פי' כל מקום שנאמר השמר אינו אלא לא תעשה פי' ושמרתם שלא יהי' הדינים ועשיתם אותם פי' מלשון עשי' ותיקון והמתקה שתמתיקו את הדינים בשרשם וזה ושמרתם ועשיתם אותם שלא יהי דינים כלל על ישראל ויהי' נמתקים הדינים בשרשם אמן ודו"ק.