Maor VaShemesh, Eikev 4

א"י ע"פ הדקדוק מה זה שכר אם ישמעון את המשפטים וכו' ישמר את הברית והחסד אשר נשבע לאבותיך הלא בלא זה מחויב לקיים השבועה שנשבע להאבות הענין הוא כך שאנחנו מחויבים לילך בדרכי האבות כאשרהם עבדו להש"י באמת לא לתקות שום שכר בעולם ושכחו את עצמם כל עיקר דהיינו שלא היו רוצים להינות בזה העולם כלל וכלל אפילו מהפירות רק הניחו הכל לדורות הבאים שהם זרעם אחריהם כדאיתא במאמרם ז"ל שאם היו האבות העולם אוכלים שכרם בעוה"ז מה היו עושים דורות הבאים וכן אנחנו מחויבים לילך בדרכי האבות שלא לכוין א"ע כלל וכלל אפילו כל דהו אפילו להינות מפירות בזה העולם רק בכל דור ודור אדם אוכל בעוה"ז משכר מעשי אבותיו מה שהניחו הם שלא רצו להינות מעוה"ז והשאירו הכל לבניהם וכן מדור לדור נשאר שכר מעשים טובים של הצדיק הכל לזרעו כי הוא אינו רוצה לאכול כלל בזכות עצמו אפילו כל דהו רק מזכות מעשי אבותיו. וזהו ביאור הפסוק והי' עקב תשמעון וכו' לפי שמסיים הסדרא שלמעלה אשר אנכי מצוך היום לעשותם ודרשו חז"ל היום לעשותם ומחר לקבל שכר ולפי דברינו יהי' המקרא כמן חומר אשר אנכי מצוך היום לעשותם ולא היום ליטול שכר פי' שלא לכוין כלל ליטול שכר בעולם הזה אפילו מהפירות ע"ז קאמר והי' עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם פי' שתשמעון ועשיתם אותם ע"פ האופן האמור למעלה היום לעשותם ולא ירצה להינות כלל משכר בעו"הז אפילו מהפירות ע"ז קאמר הפסוק שלאחריו ושמר ה' אלהיך לך את הברית ואת החסד אשר נשבע לאבותיך פי' שישמור לך את הברית ואת החסד של האבות ויהי' לך עו"הז בזכות האבות ואהבך וברכך והרבך ובפ' נצבים כתיב והרבך מאבותיך פירש מכח זכות אבות שהניחו לדורות הבאים יברכך והרבך והזכות שלכם יהי' קיים לדורות הבאים אחריכם ודו"ק.