Maor VaShemesh, Eikev 5

א"י והי' עקב תשמעון את המשפטים האלה ושמרתם ועשיתם אותם ושמר ה' אלהיך לך את הברית והחסד אשר נשבע לאבותיך וכו' ופרש"י ז"ל אם המצות קלות שאדם דש בעקביו תשמעון ושמר ה' וכו' וקשה אם יעשו ישראל רצונו יתברך כ"כ שישמעון אפילו המצות קלות מה צריכים לזכות אבות ונראה ע"פ פשוט דאיתא במדרש למה לא גילה הקב"ה שכר כל מצוה כדי שלא יניח אדם המצות קלות ששכרם מיעוט ויחזור אחר מצות חמורות ששכרם מרובה עכ"ל והנה כל זה שייך באדם אשר מוסר נפשו לעבודת הבורא ב"ה ומתאוה תמיד לעשות מצות הצריכים מס"נ או שיש בהם חסרון כיס לאיש ההוא צריכה התורה להזהיר שלא יניח המצות קלות כדי שלא יעבוד ע"מ לקבל פרס אבל רוב המוני עם דרכם לעשות המצות שהם נקל לעושיהם בלי יגיעה ובלי חסרון כיס אבל המצות שצריכים חסרון כיס או טרחה יתירה המה מתעצלים מלעשותם ומה תהא עליהם והבטיח להם הקב"ה להטיב להם בזכות אבותינו וזה כוונת רש"י ז"ל והי' עקב תשמעון אם המצות קלות שאדם דש בעקביו תשמעון פי' אפילו אם לא תשמעון אלא המצות קלות ושמר ה' אלהיך את הברית ואת החסד ואת השבועה אשר נשבע לאבותיך שיטיב לך בזכות אבותיך.