Maor VaShemesh, Kedoshim 3

או יאמר קדושים תהיו כו' כי שמעתי פי' המדרש שכתב קדושים תהיו יכול כמוני ת"ל כי קדוש אני ה' קדושתי למעלה מקדושתכם שמעתי בימי נעורי פי' בשביל הרב המפורסם מו"ה בער מראווני זצוק"ל קדושתי למעלה ר"ל הקדושה של הקב"ה למעלה היא מקדושתכם ר"ל שבני ישראל גורמים למעלה קדושה בכביכול ע"י מעשיהם הטובים וזהו קדושת למעלה היא מקדושתכם שאתם מקדשים עצמיכם למטה כך שמעתי ודפח"ח ונראה לתת סעד לדבריו הקדושים להבין מעט יותר דבריו הקדושים דהנה הקב"ה ברא כל העולמות כולם בחכמה כמו שנאמר כולם בחכמה עשית מלאה הארץ קניניך והפי' הוא כך כי ספירת החכמה היא ראשונה לעולמות כי כתר א"א לדבר בו כלל וכלל כידוע מספרי האר"י ז"ל והחכמה היא נשמת כל העולמות עד נקודה תחתונה שבתהומות הארץ וכל מי שרוצה לבוא להשגות אלהות ישיג חכמת אלהותו ית"ש מכל הברואים שבעולם ואפילו מברי' קטנה שבקטנות שבעולם יוכל לראות ממנו חכמת אלהותו ית"ש וממילא כשיסתכל האדם בחכמת אלהות שבכל הברואים שבעולם שכולם בחכמת אלהותו נבראו והם חיים וקיימים בחכמתו ית"ש שנתן חיות להיות להם קיום בעולם ועי"ז יוכל לבוא לחכמה עלאה להיות דבוק בהחכמה עלאה ולמשוך משם כל השפעות טובות דהיינו פלאות החכמה כי משם באה כל השפעות טובות חיי בני ומזוני כי החכמה תחי' כו' נמצא כשאדם חוקר ודורש ומבקש מציאות אלהותו ית"ש וראה שהכל דבוק בחכמה ומקשר חכמה תתאה בחכמה עלאה ועושה יחוד גדול בכל העולמות כנ"ל זה הוא הצדיק אשר חלק לו ה' שכל ובינה לקשר גם נשמת ב"א בהבורא ב"ה כי הוא דבוק בחכמה נמצא נקרא הוא כמו נשמה לעם בני ישראל כמו כביכול בחכמתו הוא נשמת כל העולמות כן הצדיק הנ"ל הוא נשמת בני ישראל כי הוא מחי' אותם בתורתו ושכלותו לקרבם לעבודתו ית"ש להתלהב הלבבות להבורא ית"ש. וזהו ידוע שתיבת קדוש נקרא חכמה כידוע מזוה"ק וזהו פי' קדושים תהיו ר"ל שתהיו דבוקים במדת החכמה ותהי' אתם חיות של ישראל למשוך להם כל השפעות טובות וגם שכל לעבודת הבורא ב"ה כי קדוש אני ר"ל כמו שאני במדת החכמה שנקרא קדוש קדוש בראתי כל העולמות כמאמר הכתוב כולם בחכמה עשית והוא חיות כל העולמות כן תהיו גם אתם קדושים ר"ל תהיו דבוקים בחכמה שנקרא קדוש ותהיו אתם חיות של כל העולמות למשוך השפעות טובות מלמעלה למטה וזהו פי' דברי קדוש מו"ה בער הנ"ל קדושתי למעלה מקדושתכם כשתהיו דבוקים בהחכמה תפעלו יחודים וקדושות גדולות בכל העולמות ותהיה נחת רוח לפני מי שאמר והי' העולם.