Maor VaShemesh, Ki Tavo 10

ברוך אתה בעיר וברוך אתה בשדה כו' ברוך אתה בבאך וברוך אתה בצאתך יש להבין שהי' לו לומר בהיפך ברוך אתה בצאתך תחילה שהרי תחילה אדם יוצא מביתו השדה ואח"כ הוא בא לביתו ודרשת חז"ל ידוע ועוד לאלקי מילין כי הנה בימים האלה הקדושים והנוראים הממשמשים ובאים לקראתינו לב כל אחד חרד מאימת הדין אשר כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון וספרי החיים וספרי המתים פתוחים לפניו יתברך. וראוי לכל אדם לחזור בתשובה שלימה וכל מה דכייף לאינש דעתי' טפי עדיף כי ידו פשוטה לקבל שבים ובפרט בימים הללו שהוקבעו לימי תשובה ועל ידי התשובה האדם נכסה מכל המקטריגין כידוע ומתמתקין כל הגבורות. והנה ידוע בספרי קודש שעיקרי הדינים הם פ"ר דינים הגם שיש גם כן ש"ך דינים עיקרם הם פ"ר ולזה אנו תוקעים בשופר שהוא קול ממחשבה שבלב להמשיך אור אלהותו יתב' מעולם המחשבה ולהמתיק שמות הדינים ע"י המשכות שמות רחמים ושופר נוטריקון שי"ן פ"ר ושי"ן רומזת לג' אבות הקדושים שע"י התקיעות שהם רומזים לג' האבות מתמתקין הפ"ר דינין וכן ג"כ ממתיקין אותם ע"י כוונת התפלה באמירת ברוך אתה כידוע מכתבי האר"י הקדוש ז"ל ולזה אמרו בש"ע א"ח שמנהג העולם להתפלל בכריעה והוא כי הכריעה מורה על הכוונה כי הנה ידוע מכתבי האר"י ז"ל שהכריע שאנו כורעין בברוך אתה שבברוך צריך שיטה ראשו וכשאמר אתה יכרע וישחה כל גופו כדי להמשיך ה"ו אל ה"ה תתאה והגם כי דבריו עמוקים מני ים וכבוד אלקים הסתר דבר עכ"ז להבין קצת נאמר שע"י שהאדם כורע ומקבל עליו עול מלכות שמי' שלימה באימה וביראה ובשמחה ובמקום גילה שם תהיה רעדה עי"ז הוא ממשיך אור אלהותו יתברך אל מדת המלכות דרך המדות ומיחד השם הוי' ב"ה ועי"ז מתמתקין הגבורות כי בהסתלק הי"ו משם הוי' או ו"ה ישארו אותיות שהם בחי' דין ועל י"ז שהאדם ממשיך אור אלהותו יתברך לעולמות התחתונים הוא מושך שפע אור אותיות השם שתקבל ה"ה תתאה מה"ו וה"ו מה' עילאה משפע אור העליון והנה ידוע אשר ישנם י"ב צרופי הוי' כנגד י"ב חדשי השנה וע"י כוונת תקיעות ותפילת ר"ה וקבלת עול מלכותו יתברך האדם מושך שפע אור העליון על כל השנה שיתמתקו כל השמות ויתמשכו חסדים על הכנ"י מראשית השנה ועד אחרית השנה וזהו רומז בכתוב ברוך אתה בעיר "עיר גימט' פ"ר ורומז שע"י כריעת ברוך אתה שבש"ע וכוונתה תמתיק הפ"ר דינים ותמשיך ברכה וחסדים על הכנ"י וברוך אתה בשדה. 'ב'ש'ד'ה עם הכולל גימטריא שי"ב מספר גימטריא של הי"ב צירופי הוי' שתמשוך חסדים על כל השנה ושיומתקו כל השמות המורין על בחי' גבורה. ברוך אתה בבאך שתמשוך ברכה בבוא השנה ביום ר"ה על כל השנה. וברוך אתה בצאתך רומז שיתמשכו חסדים על כל השנה עד צאת השנה.