Maor VaShemesh, Nitzavim 7

הנסתרות לה' אלהינו והנגלות לנו ולבנינו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת יראה הפי' ע"פי מה שמצינו בשם האר"י ז"ל על פסוק לך דומי' תהלה. שומע תפילה עדיך כל בשר יבואו ופי' כי הנה ידוע לכל עובד ה' שאילו פינו מלא שירה כים וכו' אין אנו מספיקין להודות כו' על אחת מאלף אלפי אלפים וכו' מהטובות שעשה עמנו בכל עת גם מי יתנה תוקף תהילותיו שאפילו משרתי עליון אשר יש להם כמה ראשין ובכל ראש אלף פיות וכו' כמובא במדרש אין מספיקין לומר קצת מתהילותיו ועיקר עבדות ה' ותהילתו הוא בלב שיותר ויותר ממה שהפה יכול לדבר הלב יכול לחשוב וה' יודע מחשבות אדם. אמנם מהצורך לסדר שבחים ותהילות בפה דווקא הוא למען יוכלו ללמד הבאים אחרינו הבאים לעבוד את ה' שאם לא היו מתפללין ומשבחין לה' אלא בלב לא יהי' ניכר עבדות כזה לזולתו שיוכל ללמוד ממנו ע"כ מן הצורך ללמוד ולהתפלל בפה בכדי שיקחו מוסר הבאים לשמוע בשמעם דברים יוצאים מן הלב בגודל אהבת ה' ויראתו כן יעשו גם הם וזהו פי' לך דומי' תהלה פי' עיקר תהלתך הוא בדומי' ובמחשבה שומע תפלה פי' מה שהתפילה נשמעת מפי עבדי ה' בני ישראל הוא למען עדיך כל בשר יבואו לעבדך באמת שיהי' להם ממה ללמוד עבדות השם וזה ג"כ פי' הנסתרות לה' אלהינו פי' עבדות ה' ראוי שתהי' בהסתר שהוא במחשבה שהוא היותר נסתר מבני אדם והנגלות פי' מפני זה התורה והתפילה היא בהתגלות הוא לנו ולבנינו עד עולם לעשות את כל דברי התורה הזאת פי' שילמדו בנינו לעבוד ה' ולעשות כל מצותיו ולהגות בתורתו שאי אפשר ללמוד זה ממחשבת זולתו כי אם מנראה מתפילתו הזכה ולימוד תורתו כנ"ל.