Maor VaShemesh, Noach 11

ויהי מושבם ממשא באכה ספרה הר הקדם ואלה משפחות בני שם למשפחותם ללשונותם בארצותם לגויהם. ויש לדקדק מה לנו לחשוב המקומות שישבו את עצמם הלא אין ידוע לנו מקומות הללו והמדרש רבה כתב על כמה מקומות שמות אחרים להבינם וגם שמות אלו אין ניכרים לנו גם יש לדקדק במשפחות חם ויפת נאמר בארצותם בגויהם וכאן אצל בני שם נאמר לגויהם ע"כ אמרתי הכתובים האלו מודיעים לנו גודל מעלת עם בני ישראל מהיכן מוצאם ומובאם ע"פ ההקדמה אחת המבואר בס' יצירה וז"ל כ"ב אותיות יסוד שלש אמות ושבע כפולות וי"ב פשוטות ולשון אמות הוא כמו שרשים שהשלשה אותיות אמ"ש הם כמו אם לבנים שהאם הוא מקור לבנים כן הם השלשה אותיות אמ"ש מקור לכל האותיות עוד איתא באותה המשנה שלש אמות אמ"ש יסודן כף זכות וכף חובה ולשון חק מכריע בנתים ולולא דמסתפינא אמינא פי' המשנה זאת כי השלשה אותיות אלו הם השרשים של כל העולמות וכל כוונת הבריאה שהי' ליתן שכר טוב לצדיקים ולפרוע מן הרשעים כמבואר בפרקי אבות וזה הי' המחשבה של ראשית הבריאה שיהי' כף זכות וכף חובה ר"ל שיהי' הבחירה חפשית ביד האדם והאדם יוכל לבחור באיזה דרך שירצה וה' קבע באדם אבר אחד הוא הלשון שעל ידו יכול להכריע בין כף זכות לכף חובה דהיינו ע"י עסק התורה והתפלה וזה פי' לשון חק מכריע בנתים דהיינו ע"י הלשון יכול האדם להכריע עצמו בין כף זכות לחובה כמאמר הכתוב החיים והמות ביד הלשון. נחזור ללשון המשנה שלש אמות אמ"ש מ' דוממת שי"ן שורקת א' אויר מכריע בנתים ופי' זו הבבא שמשלשה אותיות אלו יצאו השלשה יסודות מים אש אויר וכמו שמשלשה יסודות אלו הגשמיים הנראה לעינינו נרכבו כל הברואים התחתונים כפי הנראה בחוש הראות שכל הברואים נרכבו משלשה יסודות הגשמיים כמו כן הם שלשה יסודות רוחניים אשר מהם נרכבו כל העולמות רוחניים ועיין פי' הדברים בזוהר פ' וארא ברעיא מהימנא ותמצא נחת תראה משם אפס קצה דברים אלו איך משלשה יסודות אלו נבראו כל העולמות דקים מן הדקים. וזה פי' המשנה בספר היצירה בסדר השלישי שלש אמות אמ"ש יסודן כף זכות וכו' שלש אמות אמ"ש סוד גדול מופלא ומכוסה וחתום בששה טבעות ויצא מהם אויר מים אש ומהם נולדו אבות ומאבות תולדות. הרי מבואר בפי' שהג' אותיות הנ"ל הם סוד מופלא ומכוסה ר"ל שהם השרשים של כל העולמות והם סוד מופלא ומכוסה אשר הדבור והמחשבה אסור בהם וזהו הרצון הקדום קודם כל העולמות. והנה אמרו ז"ל בראשית בשביל ישראל שנקראו ראשית וישראל עלה במחשבה ר"ל שצפה המאציל שיהיו ישראל עם קרובו שיכריעו עצמן לכף זכות לסגל בתורה ובמצות ויטיב להם בכל מיני טובות כי זה הי' תכלית הבריאה להטיב לברואיו וזה הי' המחשבה הקדומה וזה מרומז באות מ' של אמ"ש שהיא מ' דוממות המרמזת למים חסד ודוממות ר"ל ראשית המחשבה הקדומה מלשון קול דממה דקה כי הדבור אסר שם כי ישראל עלה במחשבה נמצא שצירף הראשון הוא משא. ר"ל המ"ם המרמזת למים חסד הוא ראשית המחשבה הקדומה. וזה מגלה לנו התורה הקדושה בבני שם שמהם יצאו עם בני ישראל. וזהו ויהי מושבם ר"ל נשמת עם בני ישראל היו מיושבים ממשא ר"ל מהשלשה אותיות אמ"ש ומצרוף משא כנ"ל שם הי' מושבם של נשמת בני ישראל בשורש החסדים ראשית המחשבה הקדומה בואכה ספרה ר"ל אשר משם ומשורש זה נאצלו הספירות הקדושות. הר הקדם ר"ל קדמונו של עולם והוא רחום יכפר עון וזהו שסיים הכתוב אלה בני שם למשפחותם ללשונותם בארצותם לגויהם ר"ל בשביל הגוים שבעים האומות צריכים עם בני ישראל להתחזק בלשונם להכריע לכף זכות בכדי שיהי' קיום העולם שלא יתמוטט ח"ו מחמת הגוים המכעיסים נגד רצונו ית"ש צריכים בני ישראל עם קרובו להתחזק לקיים העולם ולהשפיע כל טוב אמן.