איתא בגמרא והשתי' כדת אין אונס אמר רב ענן משום רבי מאיר כדת של תורה מה דת של תורה אכילה מרובה משתי' אף סעודתו של אותו רשע אכילה מרובה משתי' לעשות כרצון איש ואיש לעשות כרצון מרדכי והמן. והדקדוק הוא איך מצינו שמרדכי והמן היו שרי המשקים בסעודה זו ועפ"י פשוטו נראה שהגמרא דילן מרמזת לנו כאן על ענין הבחירה שניתנה חפשית לאדם אל אשר יחפוץ יטנה שכן גזר מלכו של עולם שיהיה כח ביד האדם לבחור באיזה דרך שירצה כמאמר הכתוב ראה נתתי לפניך וכו' ובחרת בחיים וזהו שכתוב כאן והשתיה כדת אין אונס ר"ל עניני תאוות אכילה ושתי' אין אונס רק שהבחירה היא ביד האדם לבחור איזה דרך שירצה כי כן יסד המלך היינו מלכו של עולם שכל מקום שכתוב במגילה זו מלך סתם משמש קודש וחול וא"כ נוכל לומר שקאי על ממ"ה הקב"ה והוא יסד כן לעשות כרצון איש ואיש זה מרדכי והמן ר"ל מרדכי והמן מרמזים על יצ"ט ויצה"ר ויסד המלך לעשות כרצונם פי' שהבחירה תהי' חפשית ביד האדם והאדם יבחור באשר ירצה וה' יורינו שנבחור בחיים.
מאור ושמש, פורים 5
Maor VaShemesh, Purim 5
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.