אל אמונה בערכך דין אם תמצה עומק הדין. מי יצדק לפניך בדין קדוש. זאת יובן עפ"י מה שאמרנו כבר טעם למה שאנו אומרים ביו"הכ בתפילת נעילה ז' פעמים ה' הוא אלקים. ותוכן הדברים שם מה שבעולם שלמטה רחמים בעולם שלמעלה הימנו דין כי שם בעולם שלמעלה הימנו עדיין הוא צימצום נגד עולם שהוא יותר גבוה וכן מעולם לעולם עד א"ס ב"ה ששם אין שום צימצום רק כולו רחמים גמורים וזהו ה' ר"ל מה שבעולם שלמטה הוא הוי' דהיינו רחמים הוא אלהים ר"ל בעולם שלמעלה הימנו הוא עדיין דין ועפי"ז יובן אל אמונה שהוא חסד גדול שהוא עתיקא אבל בערכך ר"ל נגד הא"ס ב"ה הוא דין אם תמצה עומק הדין שהוא בחי' ממעמקים קראתיך ה' מי יצדק לפניך בדין ר"ל העולם המחשבה שנקרא "מי יוכל להמתיק ולהצדיק לפניך עומק הדין שלא ישלוט ח"ו על כנסת ישראל.
מאור ושמש, ראש השנה 18
Maor VaShemesh, Rosh Hashanah 18
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.