ויהי ה' את יוסף ויהי איש מצליח ויהי בבית אדוניו המצרי השלשה ויהי אין להם שום פירוש ויש לרמוז בזה כי הצדיק הזה נכנס לגלות כנ"ל כדי לעשות הכנה לאביו והשבטים ולכל ישראל כדי שיהיו יכולים לסבול הגלות ועול השיעבוד ולעשות התיקון המכוון בהגלות כנ"ל והשכינה הקדושה ירדה עמו מיד לעלות כמבואר בזוהר הקדוש ע"כ התחזק א"ע ועשה לעצמו מגן מהחיצונים שלא ישלטו בו ולא יהיה להם שום אחיזה בגופו ונשמתו ח"ו וידוע שתיבת מגן מרמז לשלשה שמות א"ל כמבואר בכוונת הקפות של הושענא רבה שאנו עושים לעצמם בהקפות מגן מהחיצונים שלא ישלטו בנו וזהו הרמז השלשה ויהי כי שלשה פעמים ויה"י גימטריא שלשה פעמים א"ל ושלשה פעמים א"ל גימטריא מג"ן לרמז שיוסף עשה לעצמו מגן שלא ישלטו בו המצרים וזהו הרמז במדרש בפרשה זו בתחלת הסדרה משל לנפח שהיה פתוח באמצע פלטיא וכו' גץ אחד יוצא משלך וגץ אחד משל בנך ואתה שורפו מרמז כנ"ל שג"ץ גימטריא מג"ן ר"ל שמגן שעשה יעקב לעצמו ומגן שעשה יוסף לעצמו על ידי השמות א"ל היו שורפים כל אלופי עשו ושני פעמים מג"ן גימטריא מקו"ם דהיינו השם יתברך שהוא מקומו של עולם.
מאור ושמש, וישב 13
Maor VaShemesh, Vayeshev 13
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.