Maor VaShemesh, Vayeshev 14

ויהי יוסף יפה תואר ויפה מראה ויהי אחר הדברים האלה ותשא אשת אדוניו את עיניה אל יוסף כו' פי' רש"י ידוע כיון שראה עצמו מושל התחיל אוכל ושותה ומסלסל בשערו אמר הקב"ה כו' אני מגרה בך את הדוב מיד ותשא אשת אדוניו וגומר אבל זה לא נזכר בפסוק שסלסל בשערו כו' ונוכל לומר שהפסוק מרמז כאן כך דהנה ידוע שכתוב אלה תולדות יעקב יוסף שהיה לו דמות דיוקן יעקב ואמרינן שופרא דיעקב שופרא דאדם הראשון כי שניהם יעקב ויוסף באו לתקן חטא אדם הראשון שחטא בג"ע ע"כ כמו שחטא אדה"ר ע"י אשה כן הי' צריך להיות התיקון ע"י אשה רעה וגם זה מבואר שיוסף הי' מרכבה למלאכי מעלה הנושאים המרכבה וזהו פי' הפסוק ויהי יוסף יפה תוא"ר נוטריקון תמונ"ת אד"ם ראשו"ן ויפה מראה הם נוקריקון מיכא"ל רפא"ל אוריא"ל שהיו מתלבשין ביוסף לסייע להתיקון ע"כ ותשא אשת אדוניו כו' שרצה להכשילו ע"י מעשה רעה וקב"ה עוזרו ולא יכלה לו ע"כ הי' התיקון שלם ע"י דייקא והי' מושל במצרים ושם נבררו כל ניצוצי קר"י של אדם הראשון כמבואר בכתבי האר"י ז"ל וזה הי' על ידי נסיון יוסף כנ"ל.