Maor VaShemesh, Vayeshev 2

עוד בפסוק הנ"ל דהנה אמרנו בדרוש הקודם וכבר נזכר זה כמה פעמים שהאבות הקדושים הם הם המרכבה אשר פרסמו אלקותו ית"ש כל אחד לפי מדרגתו הודיע איך לעבוד את ה' אברהם במדת החסד יצחק במדת היראה והפחד יעקב ראה שאין העולם מתקיים ע"י הגבורות לבד ח"ו ע"כ המשיך מדת הרחמים לעולם היינו אף שיבא אחד מבניו לידי קלקול ועבירה על אחת ממצות ה' אם אחר הוודעם ישובו ויכלמו ממעשיהם ויכנעו בהכנעה גמורה לפני המקום ויתחרטו באמת על פשעם אזי יתעורר מדת הרחמים לרחם על עמו וכבר אמרנו שיעקב ובניו הם היו המרכבה לי"ג תקוני דאריך מקור הרחמים ר"ל שהמשיך רחמים על הכנ"י שיאריך אפו עמהם עד שיחזרו בתשובה שלימה. והנה שורש הי"ג תקונים הם הג' הוויות ובהם י"ב אותיות וקיצו של יו"ד הוא המקור לכולם ונמצא בספרים הקדושים שכל מדה רומזת להוי' אחת כן יעקב הי' הוא המקור משנים עשר בניו והוא המשיך הרחמים אור ההויות שיאירו על שמות אלקים כוחות הדינין פחד יצחק להכניעם ולהמתקם שיחזרו לרחמים פשוטים. זה מרומז בהפסוק וישב יעקב ר"ל 'י'ש'ב בגי' י"ב הוויות המרומזים לי"ג אותיות של ג' הוויות יעקב ר"ל שעם יעקב שהוא המקור להם אשר הוא עם בניו י"ב שבטי יה הם המרכבה לי"ג תקוני דאריך בארץ מגורי אביו ר"ל יעקב עם בניו השפיעו אור ההויות רחמים הפשוטים על שמות האלקים להמתיקם בארץ כנען ר"ל ע"י שיכנעו לפני המקום אחר חטאם וישובו מדרכם הרעה יעוררו מדת הרחמים אור הי"ג תקוני דיקנא להאיר על הדינים להמתיקם בשרשם שיחזרו לרחמים גמורים אמן.