Translate this website
ב״ה
← Library

מאור ושמש, וישב 3

Maor VaShemesh, Vayeshev 3

Standard

AI-generated narration

1

וישב יעקב בארץ מגורי אביו במ"ר בארץ מגורי אביו מגיורי אביו שאברהם מצינו שגייר גרים כד"א ואת הנכש אשר עשו בחרן וביעקב מצינו שגייר גיורים כד"א הסירו את אלהי הנכר כו' וביצחק לא מצאנו שגייר גיורים רק בכאן מרומז בארץ מגורי אביו מגיורי אביו שממילא נלמד מכאן שגייר יצחק גיורים עד כאן המדרש ויש לדקדק לפי פירוש מה וישב יעקב בארץ מגורי אביו שאם הוא יעקב בעצמו גייר גרים הי' לו להושיב עצמו בין אותם הגרים שהוא גייר מה לו להושיב עצמו בין הגרים שגייר אביו אך הענין כך הוא שמצאנו בכל דור ודור שצדיקים מלמדים התלמידים המתחברים אליהם דרכי ה' והאיך יתקנו בתשובה את אשר קלקלו והאיך יתקנו את נשמתם אבל מעטים הם שיתקנו לגמרי א"ע אצל צדיק אחד שלא יצטרכו אח"כ אחר הסתלקות הצדיק ליסע לצדיק אחר לתקן את נשמתם והנה מצאנו באברהם אבינו ע"ה שגייר גיורים ואעפ"כ לא הי' להם קיום ולא נתקנו לגמרי כדאיתא בפרקי ר"א והוא מרומז ג"כ בפסוק וכל הבארות אשר חפרו עבדי אביו בימי אברהם אביו סתמום פלשתים וימלאום עפר וכבר פרשנו לעיל במקומו והנה יצחק אבינו ע"ה למדם אח"כ אחר מות אביו כמרומז בפסוק וישב יצחק ויחפור את בארות המים אשר חפרו וכו' ויקרא להן שמות כשמות אשר קרא להן אביו דהיינו שחזר ולמדם ויפתח להם שכל וחכמות לעבודת הש"י והנה אעפ"כ לא הועיל להם רק אח"כ כשבא יעקב אבינו ע"ה הוא חזר ולמדם ותיקנם לגמרי וזה פירוש הפסוק וישב יעקב פי' שהי' לו התישבת בארץ מגורי כדפי' במדרש מגיורי אביו דהיינו הגרים שגייר אביו ועדיין לא הי' בתיקנם לגמרי והוא ישיב אותם ותקנם לגמרי כנ"ל וק"ל.

Text editions & licenses

Maor Vashemesh, Breslau, 1842 · Public Domain · Edition source

Text supplied by Sefaria

Formatting adapted for this reader; original wording retained.

Study companion