Ohr HaMeir, Beshalach 3

בפסוק ותקח מרים הנביאה אחות אהרן את התוף בידה ותצאנה כל הנשים אחריה בתופים ובמחולות ופי' רש"י מובטחות היו צדקניות שבדור שהקב"ה יעשה להם ניסים והוציאו תופים ממצרים. להבין נראה להקדים מה דאיתא בזוהר ע"פ הצור תמים פעלו ופי' אתהפיך הצור לפעלו דתמים כי הצור מורה על בחי' דין מדות הגבורה והמים מורה מדת הרחמים מדת יעקב הנקרא איש תמים כמ"ש והוא מסיבות מתהפך לפעלם ודרש ג"כ בזוהר לפעלם דבני נשא הוא יתברך מתהפך מכסא דין לכסא רחמים והכלל הכל תולה בהתעוררות התחתונים ככה גורמים פעולות הסיבות אליו יתברך להתנהג עם באי עולם לערך התעוררותם אם טוב ואם רע ח"ו ומעידה תורתינו הקדושה על מרים הנביאה לרוב צדקתה עמדה לה ותקח את התוף נוטריקון הצור "תמים "פעלו לקחה זאת בידה ובכחה לגרום בכשרין פעולתה הטובים שתתהפך "הצור "לפעלו ד"תמים לעשות עמהם נסים ונפלאות וכאשר חכמים הגידו בזכות נשים צדקניות יצא ישראל ממצרים לזה גמר אומר ותצאן כל הנשים אחריה בתופים ובמחולות ולמדה כל הנשים כשרון פעולותיה הטובים להיות לבם בטוח בחסדי אל לעשות מהם נסים ונפלאות להפוך מדת הדין למדת רחמים. וזהו ותצאן כל הנשים אחריה כושר מדותיה הטובים בתופים ובמחולות ושפיר פירש"י בתופים ובמחולות מובטחות היו צדקניות שבדור שהקב"ה עושה להם ניסים רמז להנ"ל שהלכו אחריה וכושר מדותיה לבטוח בחסדי אל שיהפך הצור לפעלו דתמים ולזה גמר רש"י בדבריו והוציאו תופים ממצרים כמדובר בזכות נשים צדקניות נגאלו ודו"ק: