ואלה מסעיהם למוצאיהם ו' מוסב על ענין ראשון להפליג שבח מסעות האמורים שהן המה מסעות המובחרים למוצאיהם בהיותם נעוץ בראשן בה'. מוצאות הבינה ולכן כתיב מסעיהם קודם למוצאיהם בשינוי מפתיחת הכתוב להורות בחינת אחדות הדיבור להיות נעוץ סופו בראשו וראשו בסופו אזי נשמע שלימות הדיבור לפני אלהים ולכן הפך בסוף המקרא מסע תחלה למוצא להורות סוד הכתוב בחכמה יבנה בית המבואר לנו כמה פעמים עודו בסוד החכמה בחינת המחשבה טרם מסעות האותיות גם שם יבנה הבונה את הבית כנוי לתיבה ואחר כך נאות לו להוציא דיבור לפני אלהים בתורה ותפלה בשלימות אותיות מילויה הארה עליונה ופורחים לעילא וזהו ואלה מסעיהם של האותיות מהמחשבה הקדומה תהיה ממש שוה למוצאיהם מוסב לשתי בחינות מוצאות הבינה ומוצאות הפה בחינת מלכות לקשרם באחדות גמור ודוק ותבין:
אור המאיר, מסעי 3
Ohr HaMeir, Masei 3
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Warsaw, 1883 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.