אשרי העם יודעי תרועה הוי"ה באור פניך יהלכון ואיתא ברז"ל וכי אין אומות העולם יודעים להריע והא כמה קרנות יש להם וכו' אלא שהן מכירין לפתוח את בוראן בתרועה ועדיין צריכין אנו למודעי מכל סדר תקיעותינו לא בחרו לפתות את בוראן אלא בתרועה ולא בתקיעה ושברים והנראה דאיתא בתיקונים יש חמש גוונין דבהון נהרין חמש אור והגונים המה בחי' המדות דבהון אתחזי מלכא כמבואר לעיל מהות המועדים אשר דבר לנו משה ונקראים אנפי מלכא וכאשר יתבאר לנו מאמרם ז"ל כיון שנצרך אדם לבריות פניו משתנה ככרום שיש לו הרבה גוונים ומוסב על אדם עליון היושב על כסא רחמים ונצרך לבריות להתעוררות התחתונים וכמו שנתעורר למטה ככה מעוררים למעלה ולהיות שאין דעתם דומה זה לזה ומה שצריך זה לא צריך חברו יש שרצונו להמשיך עליו חסד אל ויש מדות רחמנות וכדומה מהתחלקות המדות וככה ממרום שבתו השגיח אל כל יושבי הארץ וזהו הכוונה שפניו ית' נשתנה לכרום שיש בו הרבה גוונים לערך קבלת התחתונים והתעוררת הגוונים שמראים אליו ושא עיניך וראה. שסדרו לנו בתפלה לשאול לפניו:
אור המאיר, דרוש לראש השנה 12
Ohr HaMeir, Rosh Hashana 12
Standard
AI-generated narration
Text editions & licenses
Warsaw, 1883 · Public Domain · Edition source
Text supplied by SefariaFormatting adapted for this reader; original wording retained.