Translate this website
ב״ה
← Library

אור המאיר, דרוש לשבת תשובה 2

Ohr HaMeir, Shabbat Shuvah 2

Standard

AI-generated narration

1

ע"ז בא הנביא לעורר לב הנרדמים קרא בגרון אל תחשוך כשופר הרם קולך ואמרתי בדרך צחות שהנביא אמר בזה נגד המוכיחים המושכים מלהרבות בתוכחות עלי עון כיון ששומעים ואינם עושים ואמר להם קרא בגרון דברי תוכחות ומוסרים אל תחשוך ואם תאמר מה תועלת בדברי כיון ששומעים דברי ועושים אינם עושים ולזה אמר כשופר הרם קולך כלומר כענין השופר שתיקנו לנו לתקוע בכדי לערבב את השטן וכשמוע קול שופר בהול ואומר שמא הוא קול שופר ההולך וחוזר משופר משיח ואנו רואין שכבר עבר זמן זמניהם למאות ולאלפים ראש השנות שתקעו בשופר ולא הועילו כלום בתקנתם כי עדיין השטן מרקד בנו ועכ"ז בהגיע ימי ראש השנה מצוה עלינו לתקוע בשופר ככה הענין לקול המוכיח מזהיר הנביא קרא בגרון אל תחשוך בסיבת שאין מי לקבל תוכחות וקח לך ראיה משופר הרם קולך גם כן כי בזה אתה את נפשך הצלת ונחזור לענין לא נגרע מעבודתכם דבר כי עיקר העבודה בשירות ותשבחות שאנו אומרים פסוקי דזמרה בכדי לזמר הקליפות השוכן בקרב כל איש כמבואר בדרוש ראש השנה מאמרם ז"ל לעולם יסדר אדם שבחיו של הקב"ה ואחר כך יתפלל ע"ש ותוכן הדברים אשר בהמצעות השבחים מזמר הקליפות של עצמו ותוהה על הראשונות להשליך מעליו מדותיו המגונות לבלתי יעלה על הלב לעולם זהו עיקר זמור הקליפיות שאנו מזמרים עם פסוקי דזמרה אמנם אימתי הדברים נאמרים בהיות האדם נפטר מהתפלה ונעשה כבריה חדשה ואין מחשבו' פונים עוד למעשהו הראשונים ולגנות מדותיו שעשה טרם עומדו להתפלל לאפוקי אם אנו רואים תיכף שפוסע פסיעה אחת מבית המדרש פונה מחשבתו למדותיו הראשונים שפעל ועשה טרם התפלה זה לך האות מסתמא לא זימר עדיין אפילו קליפה אחת בשירותיו ותשבחותיו ומאומה אין בידו מסדר שבחיו ולזה בא הרמז לל ו"ה ואומר נגד אישים פועלי און לא נגרע כב זו תפלה שום דבר וכמעשהו בתחלה כך מטא בסוף ורפואה ותעלה אין לו באמצעות תפלתו ומעתה יחוש גודל פחיתת הערך מה שהיה ראוי לעשות ולצרף בעצמו מעוצם ההכרה שירות ותשבחות להחזיר שבח והודאה על גודל טובו וחסדיו העודפים על בני אדם ואף גם זאת אפי' השבחים וזמירות שכבר סדרו לנו קדמונינו לזמר בהם הקליפות גם בזה אין לנו פה להשיב מרעה לטובה ובזה בא הרמז קחו עמכם דברים דיבורים ממש צירופי שירות ותשבחות המסודרים לפניכם בסדר התפלות שתיקנו אנשי כנסת הגדולה וכדומה ושובו אל ה' עם דיבורים המוכנים ומסודרים לפניכם כשלחן הערוך ומזומן בלא שום מונע ואין לך תוכחה גדולה מזה:

Text editions & licenses

Warsaw, 1883 · Public Domain · Edition source

Text supplied by Sefaria

Formatting adapted for this reader; original wording retained.

Study companion