Ohr HaMeir, Shabbat Shuvah 6

ורומז הכ' כל הנ"ל יעזוב רשע דרכו ואיש און מחשבותיו באופן המבואר לקדש ולטהר פרטי חושיו בלתי לה' לבדו ובזה נאות להשלים את נפשו את אלהים וישוב אל הוי"ה כנזכר כי זה תולה בזה לאפוקי כשנבער כל אדם מדעת להתבונן על פנימיות מחשבותיו ופרטי חושיו לקדשם ולטהרם ידע נאמנה שלא יתכן לפעול כל אלה ואפילו נדמה בעיניו שעושה עבודתו בשלימות ומכוין יחודים וכדומה תועלתו בהם מעט ואין רשומו ניכר למעלה לזה רמז כי לא מתשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי נאום ה' להורות הנ"ל כי מלת דרך מורה בחי' יחוד כמו דרך גבר ומורה הכתוב כי לא מחשבותי מחשבותיכם כלומר שנבערים מדעת קונם להשוות מחשבותם תמיד למחשבות הב"ה תדעו נאמנה ולא דרכיכם בחינת היחודים שאתם מכוונים בתורה ותפלה ומעשה המצוה אינם דרכי שאין נעשה באמצעות כוונתכם יחוד למעלה בדו"נ הכינוים בשמים וארץ.