Ohr HaMeir, Shavuot 10

כי לא יעשה אדני ה' דבר כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים נראה לפרש ע"ד שזכרנו למעלה מאמרם ז"ל בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע אמר הקב"ה מי גילה רז זה לבני שמה"ש משתמשין בו והכוונה נעשה תחלה קומה שלימה לשכינה ואח"כ ונשמע ובמה יתכן להם לעשות קומה הלא נודע הכל באמצעות כשרון פעולתם וקישוט מדותם בימי הספירה כנזכר באריכות למעלה וע"פ הדברים האלה נראה לרמוז מה שיסד הפייטן בזמירות שבת נעשה ונשמע אמרו כאחד בהקדם מאמרם ז"ל אמרי דבי רבי אמי משל לבת מלך שהריחה ציקי קדרה אם תאמר יש לה גנאי לא תאמר יש לה צער התחילו עבדי' להביא לה בחשאי ואיתא בכוונת רח"ל היא בת מלך הריחה מזה היחוד העליון של שמע והיא תאיבה ליהנות מאותן המוחין התחילו עבדי' הצדיקים שהן עבדיה להביא לה בחשאי סוד היחוד של בשכמל"ו כנודע למביני מדע ואפשר לרמוז נעשה ונשמע אמרו כאחד כלומר מוסב אעבר ועתיד ועד ביאת הגואל זאת עבודת הצדיקים למסור את רוחם ונפשם בעבור זאת לעשות ולבנות קומתה ואפילו בפרטי מעשיהם הגשמים כוונתם ומגמתם שיגיע צד הנאה לבורא עולם ולא להנאות עצמם וכבודם הגשמים וזהו נעשה לשכינה קומה בפרטי העובדות ונשמע אח"כ מה דאיהו אמרת ומצוות להם ואמרו כ"כ בחושק האהבה עזה ותשוקתם שיגרמו לה יחוד עליון בבחי' היחוד של אח"ד שהוא יותר עליון מבחי' יחוד של בשכמל"ו וזהו נעשה ונשמע אמרו כ"כ בחושק האהבה עד שגרמו לשכינה יחוד עליון כאחד והבן כאחד דייקא. והכלל כי כ"ז נתן הקב"ה ביד הצדיקים כאשר בארנו למעלה פ"ה השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם הארץ מוסב על השכינה הכינוי בשם ארץ נתן לבני אדם אישים הצדיקים שהם יבנו ויתקנו וכדברי הינוקא גבורי כח עושי דברו עושי אותו ודאי ומתקנין ליה ומהדרין לדיוקנא קדמאה ובאמת לזה היתה תכלית הבריאה בשביל התענוג ושעשועים שצפה לקבל מנשמות הצדיקים אמנם מאין להם תבונה ודעת להשכיל אופני יושר תיקוני שכינה להכינה ולסעדה בקומה בנויה ומתוקנת הלא הכל מאתו ית' שהוא ית' ברחמיו הגדולים וחסדיו העודפות על בני אדם ודרכו הטוב להטיב לנבראיו ממשיך להם זה השכל ע"י הנביאים וצדיקים שבכל דור ודור באמצעות נשמתן שהוא חלק אלוה ממעל הם הן ממשיכין שכל וחכמה עלאה לדעת ולהשכיל אופני התיקונים של השכינה נמצא הכל מאת ה' היתה זא"ת כי רוב חכמתם ותבונתם לא עמדה להם כ"א מה שהוא ית' מגלה להם באמצעות נשמותיהם ואפשר לרמוז בדבריהם מי גילה לבני רז זה של נעשה ונשמע הכוונה מ"י הידוע כינוי לעולם הבינה הנקרא מי וממנה נשמתן של הצדיקים ונשמותיהם מגלה להם רז של נעשה ונשמע לדעת איך לבנות קומת השכינה ובאמת צדיקים אמיתים מצערים את נפשם מזה ונותנין גרעון בעבודת עצמן ע"ד: