Sichat Malakhei HaSharet, From Yerushalmi 13

ולכן המשיל כאן הנסים ללילה נגד מה שבכל מקום אדרבה ממשיל הצרות ללילה כמו שנאמר (ישעיהו כ״א:י״א) שומר מה מלילה. אבל בכל מקום לילה רומז על דבר היוצא מן הסדר הראוי כי כאשר הולך כפי הסדר המסודר כל דבר ניכר מה הוא ואיה הוא. אבל כאשר יוצא מן הסדר אז אין דבר מבורר וניכר שהכל נעלם מה הוא ואיך כממשש בחושך וכענין כסהו כלילה שהלילה הוא כסוי כל הדברים והעלמם שכאשר אין לדבר סדר הוא נעלם ולכן אמרו ג"כ (באיכה רבתי) ששינה הקב"ה שמות המלאכים בעת החורבן. והיינו שגלות ישראל הי' ג"כ כשידוד כחות הטבעים וכל שינוי נקרא לילה כי הלילה הוא חסרון והעדר וכן כל שינוי מוליד העדר שגם שינוי נס מוליד העדר וחסרון שמנכין מזכיותיו. וזה שאיתא (בשבת שם) אדרבה כמה גרוע אדם זה פירוש שדבר זה גרעון וחסרון גדול כאשר נשתנו עליו סדרי בראשית.