Tanna DeBei Eliyahu Zuta, Additions to Seder Eliyahu Zuta, Mavo 36

ג' הנה הזכרתי שבעל דקדוקי סופרים כתב שבכת"י נקראה מס' ד"א פרקי בן עזאי, ואנו כבר ראינו לעיל שמס' ד"א של בעל האגודה היא של ה' פרקים ומתחלת בפרק בן עזאי. בתוס' עירובין נ"ג ע"ב בד"ה משיירין פאה. בפרק בן עזאי קתני משיירין וכו', וזהו לפנינו בפ"ו. ובלי ספק שצ"ל בפרקי בן עזאי כדלעיל. אבל בתו' תענית כ' ע"ב בד"ה נזדמן קראוה סתם מסכת ד"א: באוצר הספרים לבן יעקב בערך תלמוד סי' תק"ץ העתיק משפתי ישנים הראשון, ויש עוד קצת מסכתות וכו' ונקראים בשם מסכתות קטנות, ואלו הן מס' כלה פרק א' מס' שמחות וכו' ומס' ד"א רבה ו' פרקים וד"א זוטא ו' פרקים, ואולי מצא כך בהוצאות הש"ס הישנות. ואח"כ כתב סי' תר"ט מס' ד"א ופרקי בן עזאי ריווא די"ט שכ"א: החכם דר' מאזעס גאלדבערג שהזכרתיו לעיל כתב בהקדמתו דבב"י או"ח סי' ק"ע מוכח שהו אמונה מפ' בן עזאי. ובשם החכם דר' נייבויער הביא (צד ו' הערה ד') דכת"י צרפת ואשכנז מתחילין בן עזאי וכן מסמנין אותן. ובכת"י ספרק ואיטליא הם כמו לפנינו ומסמנין מדת ד"א. ורבה וזוטא מסמנין בכת"י איטליא המאוחרים, וכתב, בכת"י מינכען נסמן פרקי בן עזאי ומתחיל בן עזאי אומר ומסיים בפ"ט שלפנינו. נהרגו על דבר זה. וכדי שלא לעמוד בדבר רע הוסיף ותורה סם חיים, וא"כ כולא ז' פרקים, ושבדפוס ריווא די טרענטא ג"כ פרקי בן עזאי וכוללות אלו הז' פרקים אלא שאינם מסומנים במנין אלא בהפסקות, ושלשה כת"י באדליאנא. א' אשכנזית כוללת ג"כ אותן הז' פרקים וכתוב בסופא סליקו פ' דבן עזאי. ב' ג"כ אשכנזית כוללת אותן הז' פרקים ותחלת פ"ח (שהיא לפנינו פ"י) וקצת מפ"ט (שלפנינו פי"א) ומסיימת סליקו הלכות ד"א ג' מסומנת מדת ד"א. וכולא כמו שהיא לפנינו אלא שפ"ב ופ"ג שלפנינו הם פרק אחד. וע"כ הם עשרה פרקים, וכבר הזכרתי מה שנדפס מהגהות הגרי"ב שפ"ג ופ"ד הם פרק אחד וע"כ כולא י' פרקים, ועתה אשוב אל הקדמונים: